Participant la un eveniment public ținând în brațe un portret înrămat al unui lider militar din perioada celui de-al Doilea Război Mondial.

Erou pentru unii, criminal pentru alții: Cine a fost cu adevărat Ion Antonescu

Studiul figurii istorice a lui Ion Antonescu necesită o abordare care să depășească simplismul dihotomiilor politice, explorând intersecția dintre cariera militară de excepție, convingerile ideologice radicale și prăbușirea morală și politică a unui stat aflat în pragul disoluției. Antonescu nu este doar un personaj istoric, ci un simbol disputat, a cărui imagine a fost reconstruită succesiv prin prismele propagandei de război, ale cenzurii comuniste și ale naționalismului reactiv de după 1989. Înțelegerea sa „cu adevărat” presupune o deconstrucție a miturilor salvatorului providențial, contrastându-le cu realitățile documentate ale dictaturii, ale alianței cu puterile Axei și ale responsabilității directe în Holocaustul din România.   

Formarea profilului militar și rădăcinile familiale: Între ereditate și mitologie

Ion Antonescu s-a născut la 2 iunie 1882 în Pitești, într-o familie care aparținea micii burghezii cu profunde ramificații în structurile militare ale statului român modern. Tatăl său, Ionel Antonescu, fusese un ofițer participant la Războiul de Independență, un detaliu care a insuflat tânărului Ion un cult pentru rigoare, onoare și disciplină militară încă din primii ani de viață. Un element adesea ignorat sau speculat în istoriografia naționalistă este originea sa etnică. Istorici precum Neagu Djuvara și cercetători ai comunității albaneze au argumentat existența unor rădăcini albaneze în familia Antonescu, o ipoteză care, deși fascinantă, nu a alterat identitatea sa profund românească și naționalistă.   

Tensiunile familiale au jucat un rol crucial în formarea sa psihologică. Divorțul părinților săi și recăsătoria tatălui cu Frieda Kuppermann, o femeie de origine evreiască, au fost evenimente care, în viziunea unor analiști, ar fi putut contribui la dezvoltarea unui antisemitism visceral, deși această explicație psihanalitică este privită cu rezervă de istoricii care pun accent pe contextul politic sistemic al epocii. Este interesant de notat că, în ciuda acestui context familial, Antonescu a fost coleg de clasă cu Wilhelm Filderman, viitorul lider al comunității evreiești, relație care va avea implicații majore în timpul anilor de război, când Filderman va fi unul dintre puținii care îi vor putea adresa memorii directe conducătorului statului.   

Cariera sa militară a fost marcată de un succes academic și profesional constant. Absolvent al Școlii Militare de Infanterie și Cavalerie din Craiova și al Școlii Superioare de Război din București, Antonescu s-a remarcat printr-o capacitate de muncă prodigioasă și o inteligență tactică ce i-a atras porecla de „Câinele Roșu”. Această poreclă, dincolo de referința la culoarea părului, simboliza temperamentul său coleric, dar și tenacitatea și loialitatea față de instituția militară.   

Experiența anului 1907 și primele conflicte de viziune

Un moment definitoriu pentru înțelegerea modului în care Antonescu percepea ordinea de stat a fost Răscoala din 1907. În calitate de tânăr locotenent de cavalerie în județul Covurlui, acțiunile sale au fost apreciate de autoritățile de atunci ca fiind de o eficiență exemplară în restabilirea ordinii, fiind felicitat personal de viitorul rege Ferdinand. Totuși, perspectivele istoriografice asupra acestui moment rămân divergente: în timp ce unii istorici subliniază tactul și evitarea vărsării inutile de sânge, alții văd în aceste prime misiuni germenii unui lider dispus să folosească forța extremă împotriva propriilor cetățeni pentru a menține stabilitatea structurilor de putere. Această perioadă i-a consolidat convingerea că armata este coloana vertebrală a națiunii și singura instituție capabilă să gestioneze crizele sistemice.   

Etapa carierei militarePerioadaInstituția / RolulRealizări notabile
Formare Academică1898-1904Școala Militară Craiova / TârgovișteAbsolvent de frunte, specializarea cavalerie.
Răscoala Țărănească1907Regimentul de Cavalerie CovurluiRestabilirea ordinii în portul Galați și regiunile limitrofe.
Al Doilea Război Balcanic1913Statul Major al Diviziei 1 CavaleriePlanificarea operațiunilor în Dobruja; decorat cu Virtutea Militară.
Primul Război Mondial1916-1918Șef Birou Operații, MCGArhitectul planurilor defensive de la Mărășești.
Misiuni Diplomatice1922-1926Atașat Militar la Paris și LondraConsolidarea relațiilor militare cu Aliații occidentali.

Arhitectul victoriilor din 1917: Apogeul prestigiului militar

Dacă există un fundament real pe care s-a construit mitul lui Ion Antonescu, acesta se găsește în activitatea sa din timpul Primului Război Mondial. În contextul dezastrului militar din 1916, când două treimi din teritoriul României au fost ocupate, Antonescu a fost numit șef al Biroului Operații din cadrul Marelui Cartier General, condus de generalul Constantin Prezan. Împreună cu Prezan, el a conceput planul de apărare a Moldovei, care a culminat cu victoriile istorice din vara anului 1917 de la Mărăști, Mărășești și Oituz.   

Abilitățile sale organizatorice au fost esențiale în reorganizarea armatei române pe linia frontului din Moldova, colaborând strâns cu misiunea militară franceză condusă de generalul Berthelot. În acea perioadă, Antonescu a demonstrat o înțelegere profundă a războiului modern, punând accent pe logistica riguroasă, fortificații și coordonarea artileriei. Succesul de la Mărășești, unde forțele române au oprit ofensiva germană condusă de feldmareșalul von Mackensen, l-a transformat pe Antonescu într-un erou național în ochii elitei militare și politice. Această recunoaștere a fost fundamentul pe care, mai târziu, în 1940, el a putut să pretindă conducerea statului ca pe un drept natural dobândit prin sacrificiu și competență.   

Totuși, chiar și în acest moment de glorie, au apărut trăsături de caracter care vor deveni problematice ulterior: o vanitate imensă și o incapacitate de a accepta critici sau autoritate superioară dacă aceasta nu se plia pe propriile sale viziuni. Antonescu a intrat adesea în conflict cu politicienii vremii, considerându-i pe aceștia responsabili pentru nepregătirea țării, o temă care va deveni centrală în discursul său dictatorial de mai târziu.   

Perioada interbelică și conflictul cu Regele Carol al II-lea

După încheierea războiului și realizarea Marii Uniri, Ion Antonescu a ocupat poziții cheie în diplomația militară și în conducerea armatei. A servit ca atașat militar la Paris și Londra, experiență care i-a oferit o perspectivă internațională, dar care, paradoxal, nu a reușit să îi tempereze viziunile tot mai autoritare și naționaliste. În anii ’30, ascensiunea sa în ierarhia militară a continuat, devenind Șef al Statului Major General în 1933 și, ulterior, Ministru al Apărării în guvernul condus de Octavian Goga.   

Relația sa cu regele Carol al II-lea a fost marcată de o suspiciune reciprocă profundă. Antonescu disprețuia camarila regală, în special pe Elena Lupescu, și critica deschis corupția administrativă și morală a regimului carlist. La rândul său, Carol al II-lea îl percepea pe Antonescu ca pe un rival potențial, un militar prea popular și prea intransigent pentru a fi controlat. Conflictul a culminat cu trimiterea lui Antonescu în domiciliu forțat la mănăstirea Bistrița în vara anului 1940, după ce generalul îi adresase regelui un memoriu extrem de dur, cerând schimbarea radicală a regimului politic în contextul prăbușirii frontierelor naționale.   

Este crucial de înțeles că, în această perioadă, Antonescu începuse să simpatizeze cu ideile extremei drepte, deși nu a aderat niciodată oficial la Mișcarea Legionară înainte de 1940. El vedea în disciplina fascistă un model pentru regenerarea națională și manifesta un antisemitism tot mai pronunțat, considerând minoritatea evreiască un factor de instabilitate și o barieră în calea „românizării” economiei.   

Anul 1940: Catastrofa națională și venirea la putere

Anul 1940 rămâne cea mai neagră pagină a istoriei României Mari. În urma pactului Ribbentrop-Molotov și a prăbușirii sistemului de alianțe occidentale, România s-a trezit izolată geopolitic. Într-o succesiune rapidă, țara a pierdut Basarabia și Bucovina de Nord (către URSS), Transilvania de Nord (către Ungaria, prin Dictatul de la Viena) și Cadrilaterul (către Bulgaria).   

Teritoriul pierdutDestinațiaSuprafața (km²)Populația (aproximativ)
Basarabia și Bucovina de NordUniunea Sovietică~50.000~3.700.000
Transilvania de NordUngaria43.492~2.600.000
CadrilaterulBulgaria7.726~400.000

Aceste pierderi teritoriale au provocat o criză de legitimitate iremediabilă pentru Carol al II-lea. Sub presiunea masivă a opiniei publice, a armatei și a Germaniei naziste, care dorea stabilitate în zona petrolieră a României, regele l-a chemat pe Ion Antonescu de la mănăstirea Bistrița și l-a numit președinte al Consiliului de Miniștri la 4 septembrie 1940. În decurs de 48 de ore, Antonescu a obținut puteri depline („investit cu depline puteri”), a suspendat constituția din 1938 și a forțat abdicarea regelui în favoarea fiului acestuia, Mihai I, un tânăr de 18 ani lipsit de experiență politică, care a devenit un rege pur decorativ sub regimul antonescian.   

Statul Național-Legionar: O simbioză fragilă și violentă

La 14 septembrie 1940, a fost proclamat Statul Național-Legionar, un regim de parteneriat între armată (reprezentată de Antonescu) și Mișcarea Legionară (condusă de Horia Sima). Această alianță a fost una de conjunctură: Antonescu avea nevoie de o bază politică populară și de sprijinul Berlinului, în timp ce legionarii vedeau în guvernare oportunitatea de a-și realiza „revoluția” mistic-fascistă.   

Realitatea acestei perioade a fost una a terorii instituționalizate. Poliția legionară a început o campanie de răzbunare împotriva vechii elite politice carliste, culminând cu masacrul de la Jilava (noiembrie 1940), unde 64 de demnitari au fost asasinați în celule. În același timp, legislația antisemită s-a înăsprit, fiind introduse primele măsuri de „românizare” — confiscarea proprietăților evreiești și excluderea evreilor din viața economică și socială. Tensiunile dintre rigoarea militară a lui Antonescu și haosul revoluționar al legionarilor au devenit însă rapid insuportabile. Antonescu prioritiza ordinea necesară aprovizionării Reich-ului și pregătirii războiului, în timp ce Sima dorea controlul total asupra statului.   

Conflictul a explodat în ianuarie 1941, odată cu Rebeliunea legionară. Timp de trei zile, Bucureștiul a fost scena unor lupte de stradă și a unui pogrom îngrozitor împotriva evreilor. Hitler, pus în fața alegerii între fanatismul legionar și stabilitatea oferită de Antonescu, l-a ales pe acesta din urmă, oferindu-i mână liberă pentru a lichida mișcarea lui Sima. După zdrobirea rebeliunii, Antonescu a dizolvat Statul Național-Legionar și a instaurat o dictatură militară personală, asumându-și întreaga responsabilitate pentru guvernare.   

Alianța cu Hitler și miza pe „cuvântul de onoare”

Relația dintre Ion Antonescu și Adolf Hitler reprezintă unul dintre cele mai complexe capitole ale diplomației europene din timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Antonescu nu a fost un satelit pasiv al Berlinului, ci un aliat care a crezut cu tărie că soarta României depinde de victoria Germaniei. Hitler, la rândul său, a nutrit un respect rar pentru Mareșalul român, pe care îl considera singurul său partener de încredere din est, capabil să mențină ordinea și să livreze resursele vitale de petrol și cereale.   

O eroare strategică majoră a lui Antonescu, subliniată de istoricii contemporani, a fost refuzul de a încheia un tratat scris, formal, de alianță cu Germania. El s-a bazat pe un „gentlemen’s agreement” verbal cu Hitler, convins că onoare militară a dictatorului german este o garanție suficientă pentru retrocedarea Transilvaniei de Nord după război. Această naivitate diplomatică a lăsat România într-o poziție de vulnerabilitate extremă, fără pârghii juridice internaționale pentru a-și proteja interesele în fața pretențiilor maghiare sau germane.   

Vizite Cheie Antonescu-HitlerLocațiaObiectiv / Rezultat
22 Noiembrie 1940BerlinAderarea României la Pactul Tripartit.
14 Ianuarie 1941BerchtesgadenHitler îi dă mână liberă lui Antonescu împotriva legionarilor.
12 Iunie 1941MunchenDiscutarea planurilor pentru atacarea Uniunii Sovietice.
10-12 Ianuarie 1943Castelul KlessheimHitler cere intensificarea efortului de război după Stalingrad.
August 1944BerchtesgadenUltima întâlnire; Hitler încearcă să asigure loialitatea României.

„Vă ordon: Treceți Prutul!” – Războiul sfânt și dezastrul strategic

Declanșarea campaniei din est la 22 iunie 1941 a fost prezentată de Antonescu și de aparatul său de propagandă ca un „război sfânt, anticomunist, drept și național”. Ordinul celebru adresat armatei a generat un val de entuziasm autentic în rândul populației, care vedea în acest act eliberarea fraților din Basarabia și Bucovina de sub ocupația sovietică brutală. Succesul rapid al Operațiunii München și eliberarea provinciilor pierdute în 1940 au reprezentat apogeul popularității lui Antonescu, fiind promovat la rangul de Mareșal al României la 22 august 1941.   

Totuși, decizia sa de a continua războiul dincolo de Nistru a marcat începutul unei divergențe profunde între Mareșal și liderii partidelor democratice (Iuliu Maniu, Constantin I.C. Brătianu). Opoziția considera că misiunea armatei s-a încheiat odată cu atingerea frontierelor istorice și că orice avansare adânc în teritoriul rus transformă România dintr-un stat care își apără integritatea într-un stat agresor. Antonescu a respins aceste argumente, susținând că bolșevismul trebuie distrus total pentru a asigura securitatea viitoare a țării și că loialitatea față de aliatul german impune participarea până la victoria finală.   

Asediul Odessei (august-octombrie 1941) a fost prima dovadă a costurilor umane imense ale acestui război de agresiune. Deși victorioasă, armata română a suferit pierderi disproporționate, iar capturarea orașului a fost urmată de unul dintre cele mai atroce masacre civile ale războiului. Ulterior, participarea la campaniile din Crimeea și Caucaz a epuizat resursele țării, culminând cu catastrofa de la Stalingrad (1942-1943). Acolo, armata română a pierdut peste 150.000 de oameni, peste jumătate din diviziile trimise pe front fiind anihilate. Acest dezastru a spulberat mitul invincibilității Axei și a început să erodeze autoritatea lui Antonescu în interiorul țării.   

Holocaustul în România: Responsabilitatea administrativă și politică

O realitate istorică de netăgăduit, confirmată prin Raportul Final al Comisiei Internaționale pentru Studierea Holocaustului în România (2004), este responsabilitatea regimului condus de Ion Antonescu în moartea a sute de mii de evrei și romi. Spre deosebire de alte state aliate ale Germaniei, unde exterminarea a fost condusă de trupele SS, în teritoriile aflate sub administrație românească (Basarabia, Bucovina, Transnistria), crimele au fost plănuite și executate în mod autonom de către instituțiile statului român: armata, jandarmeria și poliția.   

„Curățirea terenului” și Pogromul de la Iași

Imediat după trecerea Prutului, regimul a declanșat politica de „curățire a terenului”, care presupunea lichidarea fizică a tuturor evreilor din mediul rural și concentrarea celor din orașe în ghetouri. Pogromul de la Iași (iunie 1941) a fost o manifestare sângeroasă a acestei viziuni, declanșat sub pretextul fals că populația evreiască ar fi semnalizat aviației sovietice locația trupelor româno-germane. Peste 13.000 de persoane au fost ucise în câteva zile, multe murind prin asfixiere în „trenurile morții” care circulau fără destinație sub un soare torid.   

Transnistria: Regatul morții

Transnistria, regiunea dintre Nistru și Bug acordată României drept recompensă pentru participarea la război, a devenit laboratorul genocidar al lui Antonescu. Acolo au fost deportați peste 150.000 de evrei din Basarabia și Bucovina, alături de aproximativ 25.000 de romi. Marșurile morții, condițiile inumane din lagăre precum Bogdanovka, Domanevka sau Akmecetka, foametea și epidemiile de tifos au dus la moartea a peste 70% dintre deportați.   

Masacrul de la Odessa (octombrie 1941) reprezintă un alt vârf al atrocităților. În urma unui atentat al partizanilor sovietici asupra comandamentului român, Antonescu a ordonat represalii sângeroase: 25.000 de evrei locali au fost adunați și executați, mulți fiind arși de vii în depozite de cereale. Stenogramele Consiliului de Miniștri rețin cinismul absolut al Mareșalului: „Să nu fiți miloși… ce facem cu ei? Să waităm ce decide Berlinul? Nu, noi trebuie să-i punem în siguranță. Puneți-i în catacombe, puneți-i în Marea Neagră, dar scoateți-i din Odessa”.   

Inconsistențe și pragmatism: Refuzul deportărilor în Polonia

Unul dintre principalele argumente folosite de susținătorii lui Antonescu pentru a-l prezenta ca „salvator” este refuzul acestuia de a preda evreii din Vechiul Regat (Muntenia, Moldova centrală, Oltenia) și sudul Transilvaniei către lagărele naziste din Polonia în toamna anului 1942. Este adevărat că acest refuz a salvat viața a aproximativ 400.000 de evrei, însă contextul este unul pur pragmatic, nu umanitar.   

Schimbarea de atitudine a avut loc în momentul în care soarta războiului a început să se clatine. Antonescu a realizat că exterminarea totală ar fi fost un obstacol insurmontabil în viitoarele negocieri de pace cu Aliații occidentali. Astfel, evreii rămași în viață au devenit o „monedă de schimb” geopolitică. Totuși, aceștia au continuat să fie supuși unei legislații discriminatorii dure, muncii obligatorii și jafurilor administrative mascate sub numele de „românizare”.   

Categorii de victime (sub adm. românească)Cifra estimată de deceseSursa datelor
Evrei din Basarabia și Bucovina120.000 – 150.000Raportul Wiesel.
Evrei din regiunea Odessa / Ucraina~170.000Analiza deportărilor în Transnistria.
Evrei uciși în Pogromul de la Iași13.000 – 14.000Procesele postbelice.
Romi decedați în Transnistria~11.000Studii privind deportările etnice.

Economia de război și eșecul administrativ

Deși Antonescu se prezenta ca un lider necorupt, regimul său a prezidat peste o perioadă de prăbușire economică și corupție sistemică legată de procesul de „românizare”. Proprietățile evreiești confiscate nu au ajuns în patrimoniul statului pentru a sprijini efortul de război, ci au fost adesea deturnate de către clientela politică și ofițeri superiori, generând o nouă clasă de profitori de război.   

În plus, alianța cu Germania a fost una profund asimetrică din punct de vedere economic. România livra petrol și grâne în cantități masive, primind în schimb echipament militar adesea învechit sau simple promisiuni de plată în mărci germane fără acoperire reală (conturile de cliring). Inflația galopantă și penuria de bunuri de bază au afectat dramatic populația civilă, în timp ce resursele țării erau absorbite de mașinăria de război a Reich-ului.   

23 August 1944: Sfârșitul dictaturii și trădarea mitului

Prăbușirea frontului de est și pătrunderea trupelor sovietice pe teritoriul României în primăvara anului 1944 au pus regimul lui Antonescu într-o situație fără ieșire. În ciuda negocierilor paralele purtate la Cairo și Stockholm atât de guvern, cât și de opoziție, Mareșalul refuza să semneze un armistițiu care ar fi însemnat capitularea necondiționată și ocuparea țării de către ruși. El rămânea prizonierul „cuvântului de onoare” dat lui Hitler, sperând într-o rezistență disperată pe linia Focșani-Nămoloasa-Galați.   

În acest impas, Regele Mihai I a preluat inițiativa. Sprijinit de liderii partidelor istorice și de militari de rang înalt (ca generalul Sănătescu), regele l-a chemat pe Antonescu la Palat la 23 august 1944. În fața refuzului Mareșalului de a ieși din război imediat, acesta a fost demis și arestat de garda regală. România a întors armele împotriva Germaniei, un act care, deși a scurtat războiul în Europa cu aproximativ șase luni, nu a putut evita procesul dureros de sovietizare și pierderea independenței politice pentru deceniile care au urmat.   

Antonescu a fost predat inițial unei echipe de comuniști, apoi ridicat de trupele sovietice și dus la Moscova pentru interogatorii. Readus în țară în 1945, el a fost judecat de Tribunalul Poporului din București, un organism creat sub influență comunistă, dar care a funcționat pe baza unor capete de acuzare solide privind crimele de război și responsabilitatea pentru dezastrul național. Condamnat la moarte, Ion Antonescu a fost executat prin împușcare la Jilava, la 1 iunie 1946. Ultimele sale cuvinte, în fața plutonului de execuție, au fost un amestec de patriotism mesianic și sfidare a noii ordini politice, elemente care vor alimenta mitul martiriului său în anii post-comuniști.   

Deconstrucția miturilor: Analiza critică a moștenirii antonscliene

Persistența imaginii favorabile a lui Ion Antonescu în anumite segmente ale societății românești contemporane se explică prin existența a patru mituri fundamentale, care, deși conțin sâmburi de adevăr factual, distorsionează grav realitatea istorică globală.   

Mitul 1: Antonescu ca salvator al integrității naționale

Este cel mai puternic mit, bazat pe campania de eliberare a Basarabiei în 1941. Realitatea este că, prin decizia de a trece Nistrul și de a participa la un război de agresiune până la Stalingrad, Antonescu a pus bazele pierderii definitive a acestor teritorii. Participarea sa la războiul alături de Hitler a oferit Uniunii Sovietice legitimitatea morală și juridică de a impune la Conferința de Pace de la Paris (1947) statutul de stat agresor pentru România și de a dicta frontierele în avantajul Moscovei. În loc să salveze granițele, dictatura lui Antonescu a grăbit sfârșitul României Mari.   

Mitul 2: Antonescu ca lider cinstit și necorupt

Propaganda regimului a construit imaginea unui Mareșal auster, preocupat exclusiv de binele public. Realitatea administrativă demonstrează însă o corupție endemică, în special în procesul de expropriere a bunurilor evreiești, unde mii de apartamente și afaceri au fost împărțite clientelei regimului. Mai mult, incapacitatea sa de a înțelege mecanismele financiare internaționale a dus la transformarea României într-un rezervor de resurse ieftine pentru Germania, epuizând economia națională.   

Mitul 3: Antonescu a salvat evreii din România

Această afirmație este o jumătate de adevăr periculoasă. Antonescu a salvat evreii din Vechiul Regat doar după ce a permis și ordonat masacrarea a peste 250.000 de evrei din Basarabia, Bucovina și Ucraina. Decizia de a opri deportările în 1942 nu a fost un gest de umanism, ci un calcul politic cinic în fața spectrului înfrângerii Axei. Un lider nu poate fi considerat „salvator” al unei minorități pe care a încercat, într-o primă etapă, să o distrugă fizic și economic.   

Mitul 4: Trialul de la 1946 a fost o simplă înscenare comunistă

Deși este cert că procesul a fost utilizat de comuniști pentru a discredita întreaga clasă politică interbelică, capetele de acuzare privind crimele împotriva umanității erau fundamentate pe documente reale și mărturii cutremurătoare ale supraviețuitorilor Holocaustului. Standardele juridice internaționale ale epocii (confirmate ulterior prin procesul de la Nürnberg) ar fi dus, cel mai probabil, la aceeași sentință capitală în orice tribunal al Aliaților.   

Complexitatea unei figuri tragice și vinovate

Ion Antonescu rămâne probabil cea mai tragică figură a istoriei noastre: un militar de o valoare incontestabilă, care, prin hybris-ul său politic și prin rigoarea sa lipsită de empatie umană, a condus națiunea spre un dezastru fără precedent. El a încercat să fie un „chirurg al națiunii”, dar a operat cu instrumentele terorii și ale purificării etnice, lăsând răni care nu s-au închis nici după opt decenii.   

Înțelegerea sa corectă presupune recunoașterea meritului din 1917, dar și a vinovăției din 1941. Eroismul din tranșeele Mărășeștiului nu poate anula responsabilitatea morală și istorică pentru trenurile morții de la Iași sau pentru cadavrele lăsate pe malul Bugului. Ion Antonescu nu a fost nici doar un erou, nici doar un monstru, ci un dictator autoritar a cărui vanitate mesianică și radicalism ideologic au contribuit decisiv la soarta tragică a României în secolul XX. Acceptarea acestui adevăr complex este singura cale prin care societatea românească poate depăși trauma trecutului și poate construi o cultură democratică rezistentă la mirajul liderilor providențiali care promit salvarea prin forță.   

sursa foto: digi24.ro

HTML Image as link
Qries
Scroll to Top